Islam Dalam Kehidupan
“ ISLAM DALAM KEHIDUPAN “
Dany
Haikal Fawwazi (11117460)
Ega
Yulia (17117241)
Muhammad
Raditya Putra Satiyawijaya (14117155)
Puspa
Ranti Anggraini (14117750)
Rafi
Ihza Faturahman (14117856)
Rizki
Apriliantono (15117303)
TUGAS
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
DOSEN
: Bpk. HILMAN FAUZI NUGRAHA,S.E.I,M.E.SY
PENGERTIAN
ISLAM SECARA BAHASA DAN ISTILAH
BAHASA
Dari segi bahasa, Islam
berasal dari kata aslamayang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan
bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.
1. Berasal dari ‘salm’ (السَّلْم) yang berarti damai.
Kata ‘salm’ dalam ayat
al-qur'an memiliki arti damai atau perdamaian. Ini merupakan salah satu ciri
dari Islam, yaitu Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia
pada perdamaian.
2. Berasal dari kata ‘aslama’ (أَسْلَمَ) yang berarti menyerah.
Hal ini menunjukkan
bahwa seorang pemeluk Islam merupakan seseorang yang secara ikhlas menyerahkan
jiwa dan raganya hanya kepada Allah SWT.
3. Berasal dari kata istaslama–mustaslimun (اسْتَسْلَمَ - مُسْتَسْلِمُوْنَ): penyerahan total kepada Allah.
Makna ini sebenarnya
sebagai penguat makna di atas (poin kedua). Karena sebagai seorang muslim, kita
benar-benar diminta untuk secara total menyerahkan seluruh jiwa dan raga serta
harta atau apapun yang kita miliki, hanya kepada Allah SWT.
4. Berasal dari kata ‘saliim’ (سَلِيْمٌ) yang berarti bersih dan suci.
Hal ini menunjukkan bahwa Islam merupakan
agama yang suci dan bersih, yang mampu menjadikan para pemeluknya untuk
memiliki kebersihan dan kesucian jiwa yang dapat mengantarkannya pada
kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat.
5. Berasal dari ‘salam’ (سَلاَمٌ) yang berarti selamat dan sejahtera.
Maknanya
adalah bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada
keselamatan dan kesejahteraan.
ISTILAH
Adapun dari segi istilah, Islam adalah ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.
Adapun dari segi istilah, Islam adalah ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.
Definisi di atas, memuat beberapa poin
penting yang dilandasi dan didasari oleh ayat-ayat Al-Qur’an. Diantara
poin-poinnya adalah:
1. Islam sebagai wahyu ilahi
Mengenai hal ini, Allah berfirman QS. 53 : 3-4 :
Mengenai hal ini, Allah berfirman QS. 53 : 3-4 :
“Dan tiadalah
yang diucapkannya itu (Al Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu
tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).”
2. Diturunkan kepada nabi dan
rasul (khususnya Rasulullah SAW)
Membenarkan
hal ini, firman Allah SWT (QS. 3 : 84) :
“Katakanlah: “Kami
beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang
diturunkan kepada Ibrahim, Isma`il, Ishaq, Ya`qub, dan anak-anaknya, dan apa
yang diberikan kepada Musa, `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak
membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami
menyerahkan diri.”
3. Sebagai pedoman hidup
Allah
berfirman (QS. 45 : 20):
“Al Qur’an ini
adalah pedoman bagi manusia, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini.”
4. Mencakup hukum-hukum Allah
dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW
Allah
berfirman (QS. 5 : 49-50) :
“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di
antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka
tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah
kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka
ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada
mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan
manusia adalah orang-orang yang fasik. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka
kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi
orang-orang yang yakin?”
5. Membimbing manusia ke jalan yang lurus.
Allah
berfirman (QS. 6 : 153) :
“Dan bahwa
(yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan
janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu
mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah
kepadamu agar kamu bertakwa.”
6. Menuju kebahagiaan dunia dan
akhirat.
Allah
berfirman (QS. 16 : 97) :
“Barangsiapa yang
mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman,
maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan
sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik
dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Sejarah
Islam
Zaman
Kegemilangan Islam bermula pada tahun 622 apabila wahyu
pertama diturunkan kepada rasul yang terakhir iaitu Muhammad bin Abdullah di
Gua Hira', Arab Saudi. Sejarah Islam menceritakan perkembangan
Islam sehinggalah sekarang.
Islam muncul di Semenanjung
Arab pada kurun ke-7 masihi apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu
daripada Allah s.w.t. Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam
berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah di Timur.
Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam
lain yang muncul.
Walau bagaimanapun kemunculan
kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah,
kerajaan Seljuk Turki Seljuk, kerajaan Uthmaniyyah Turki Uthmaniyyah, Empayar
Moghul India, dan Kesultanan Melaka telah menjadi antara empayar yang terkuat
dan terbesar di dunia. Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan
satu Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah dan
sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutamanya pada Zaman Keemasan
Islam.
Pada kurun ke-18 dan ke-19
masihi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas
Perang Dunia I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir tumbang.
Zaman Nabi Muhammad S.A.W
Semenanjung Arab
sebelum kedatangan Islam merupakan sebuah kawasan yang tidak maju. Kebanyakkan
orang Arab merupakan penyembah berhala dan ada sesetengahnya merupakan
pengikut agama Kristian dan Yahudi. Mekah ialah tempat
suci bagi bangsa Arab ketika itu kerana di situ terdapatnya berhala-berhala
agama mereka dan juga terdapat Telaga
Zamzam dan
yang paling penting sekali Kaabah.
Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan di Makkah dalam Tahun
Gajah iaitu
pada tanggal 12 Rabiulawal bersamaan 20 April (570 atau 571 Masihi). Baginda
merupakan seorang anak yatim apabila ayahnya Abdullah bin Abdul
Muttalib meninggal semasa beliau masih dalam kandungan dan emaknya Aminah binti Wahab meninggal dunia semasa beliau berusia 7 tahun.
Kemudian beliau dijaga oleh datuknya Abdul Muthalib. Setelah datuknya meninggal
baginda dijaga pula oleh pakciknya iaitu Abu Talib. Baginda kemudiannya berkahwin dengan Siti Khadijah semasa beliau berusia 25 tahun dan menjalani
kehidupan yang selesa dan aman. Baginda pernah menjadi penggembala kambing.
Selain itu baginda seorang yang sangat amanah semasa bekerja bersama Khadijah
dalam menjalankan perniagaan wanita yang terhormat itu.
Baginda pernah diangkat menjadi hakim.
Baginda tidak menggemari suasana Mekah yang penuhi dengan masyarakat yang
mempunyai masalah sosial yang tinggi. Selain dari memperdagangkan berhala,
masyarakat Jahilliah turut menanam bayi-bayi perempuan. Baginda banyak
menghabiskan masa mencari ketenangan digua Hira'. Sehinggala ketika Nabi
Muhammad s.a.w. berusia lebih kurang 40 tahun, baginda telah didatangi oleh
Malaikat Jibril a.s. Selepas beberapa ketika baginda mengajar ajaran Islam
secara tertutup kepada rakan-rakan terdekatnya dan seterusnya secara terbuka
kepada seluruh penduduk Mekah.
Pada tahun 622
masihi, baginda dan pengikutnya berhijrah ke Madinah. Peristiwa ini dipanggil Hijrah. Semenjak daripada peristiwa itu bermulalah Kalendar Islam.
Mekah dan Madinah
kemudiannya berperang. Nabi Muhammad s.a.w. memenangi banyak pertempuran
walaupun ada di antaranya tentera Islam tewas. Lama kelamaan orang-orang Islam
menjadi kuat dan berjaya membuka Kota Mekah. Selepas kewafatan
Nabi Muhammad s.a.w., seluruh Semenanjung Arab di bawah penguasaan orang Islam.
Zaman
Perkembangan Islam
Secara
umumnya Sejarah Islam selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. telah berkembang
secara serius diseluruh dunia. Kerajaan Bani
Ummaiyyah, Kerajaan Bani
Abbasiyyah, dan Empayar Turki
Uthmaniyyah boleh dikatakan
penyambung kekuatan Islam selepas pemerintahan Khulafa al-Rasyidin.Salah satu pemerintahan
pada zaman perkembangan islam :
Zaman Khulafa al-Rasyidin
·
632M-
Kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. Saidina Abu Bakar dilantik menjadi khalifah. Usamah ibn Zaidmengetuai
ekspedisi ke Syria. Kempen menentang kumpulan
Murtad iaitu Bani Tamim dan Musailamah
al-Kazzab.
·
634M-
Kewafatan Saidina Abu Bakar. Saidina Umar Al-Khatab dilantik menjadi
khalifah. Penaklukan Damsyik dan
seterusnya kempen meluaskan jajahan Islam di Tanah Parsi
·
647M- Angkatan Tentera Laut Islam ditubuhkan
& diketuai oleh Muawiyah Abu Sufyan. Perang di laut menentang angkatan laut
Byzantine. Empayar Parsi Sassanid ditumpaskan.
·
656M-
Saidina Uthman wafat akibat dibunuh. Saidina Ali Abi Talib dilantik menjadi khalifah. Terjadinya Perang Jamal.
·
657M- Saidina Ali memindahkan pusat pemerintahan
daripada Madinah ke Kufah. Perang Siffin meletus.
·
661M- Saidina Ali wafat dibunuh. Tamatnya
pemerintahan Khulafa al-Rasyidin. Saidina Hasan (Cucu Rasulullah S.a.w)
kemudian diangkat sebagai Khalifah ke-5 Umat Islam menggantikan Saidina Ali.
·
661M- Setelah sekitar 6 bulan Khalifah Saidina
Hasan memerintah, 2 kelompok besar pasukan Islam yaitu Pasukan Khalifah Saidina
Hasan di Kufah dan pasukan Muawiyah di Damsyik telah siap untuk memulai suatu
pertempuran besar. Ketika pertempuran hendak pecah, Muawiyah kemudian
menawarkan rancangan perdamaian kepada Khalifah Hasan yang kemudian dengan
pertimbangan persatuan Umat Islam, rancangan perdamaian Muawiyah ini diterima
secara bersyarat oleh Khalifah Saidina Hasan dengan kekuasaan Kekhalifahan
diserahkan oleh Khalifah Hasan kepada Muawiyah. Tahun
itu kemudian dikenal dengan nama Tahun Perdamaian/Persatuan Umat (Am Jamaah)
dalam sejarah Umat Islam. Sejak saat itu Muawiyah menjadi Khalifah Umat Islam
yang kemudian dilanjutkannya dengan sistem Kerajaan Islam.
PERBEDAAN
AGAMA ISLAM DENGAN AGAMA LAIN
1.)
Islam mempercayai Tuhan sebagai Maha Pencipta alam semeta ini dan menampilkan
keesaanNya dengan kata-kata yang amat bersahaja, komprehensif dan menarik.
Minat seorang pedusunan ataupun seorang terpelajar. Islam menyebut Tuhan
sebagai Wujud Yang Paripurna, sumber segala keindahan dan bebas dari segal
cacat. Dia Wujud Yang Maha Hidup yang menjelmakan diriNya dimana-mana dan yang
mencintai makhlukNya serta mendengar permohonan-permohonan mereka. Tidak ada
dari antara sifat-sifatnya yang telah ditangguhkan. Oleh karena itu Dia
berkomunikasi dengan makhluk manusia seperti halnya Dia berkomunikasi sebelum
ini dan tidak menutup jalan untuk mencapai Dia secara langsung.
2.) Islam percaya bahwa tidak ada kontradiksi antara perkataan Tuhan dengan perbuatanNya. Dengan demikian Tuhan membebaskan kita dari permusuhan tradisional antara sains dan agama, dan tidak menghendaki kita mempercayai sesuatu yang berada di luar kawasan hukum-hukum alam yang telah ditetapkan olah-Nya. Tuhan mendorong kita untuk merenungkan perihal alam dan mengambil faedah daripadanya, sebab segala sesuatu telah diciptakan demi kepentingan umat manusia.
3.) Islam tidak mengemukakan pengakuan yang kosong melompong ataupun memaksa kita mempercayai sesuatu yang kita tidak mengerti. Islam mendukung ajaran-ajarannya dengan alasan dan keterangan yang memberi kepuasan kepada pikiran kita dan kepada dasar jiwa kita yang sedalam-dalamnya. Islam tidak berlandaskan pada mitos-mitos atau hikayat-hikayat. Islam mengundang setiap orang untuk bereksperimen bagi dirinya sendiri dan berpendirian bahwa kebenaran selamanya dapat dibuktikan dalam satu atau lain bentuk.
4.) Kitab wahyu Islam (Alquran) itu unik dan membedakan wajah agama ini dari agama-agama lainnya. Kendati musuh-musuh Islam berupaya secara terpadu selama berabad-abad, mereka tidak mampu menyamai bagian kecil sekalipun daripada kitab yag ajaib ini. Kelebihannya tidak hanya terletak hanya di dalam keunikan dan keindahan susasteranya, melainkan juga di dalam kebersahajaannya dan keluasan wawasan serta kepepakan ajarannya. Alquran memproklamasikan bahwa ajarannya adalah yang terbaik-suatu pengkuan yang tidak dibuat oleh kitab-kitab wahyu lainnya.
Alquran mangaku telah mengkombinasikan unsur-unsur ajaran samawi yang terbaik yang terdapat di dalam kitab-kitab suci terdahulu dan telah menempatkan di dalamnya semua ajaran yang abadi dan luas rangkumannya. Alquran mengingatkan:
2.) Islam percaya bahwa tidak ada kontradiksi antara perkataan Tuhan dengan perbuatanNya. Dengan demikian Tuhan membebaskan kita dari permusuhan tradisional antara sains dan agama, dan tidak menghendaki kita mempercayai sesuatu yang berada di luar kawasan hukum-hukum alam yang telah ditetapkan olah-Nya. Tuhan mendorong kita untuk merenungkan perihal alam dan mengambil faedah daripadanya, sebab segala sesuatu telah diciptakan demi kepentingan umat manusia.
3.) Islam tidak mengemukakan pengakuan yang kosong melompong ataupun memaksa kita mempercayai sesuatu yang kita tidak mengerti. Islam mendukung ajaran-ajarannya dengan alasan dan keterangan yang memberi kepuasan kepada pikiran kita dan kepada dasar jiwa kita yang sedalam-dalamnya. Islam tidak berlandaskan pada mitos-mitos atau hikayat-hikayat. Islam mengundang setiap orang untuk bereksperimen bagi dirinya sendiri dan berpendirian bahwa kebenaran selamanya dapat dibuktikan dalam satu atau lain bentuk.
4.) Kitab wahyu Islam (Alquran) itu unik dan membedakan wajah agama ini dari agama-agama lainnya. Kendati musuh-musuh Islam berupaya secara terpadu selama berabad-abad, mereka tidak mampu menyamai bagian kecil sekalipun daripada kitab yag ajaib ini. Kelebihannya tidak hanya terletak hanya di dalam keunikan dan keindahan susasteranya, melainkan juga di dalam kebersahajaannya dan keluasan wawasan serta kepepakan ajarannya. Alquran memproklamasikan bahwa ajarannya adalah yang terbaik-suatu pengkuan yang tidak dibuat oleh kitab-kitab wahyu lainnya.
Alquran mangaku telah mengkombinasikan unsur-unsur ajaran samawi yang terbaik yang terdapat di dalam kitab-kitab suci terdahulu dan telah menempatkan di dalamnya semua ajaran yang abadi dan luas rangkumannya. Alquran mengingatkan:
“Sesungguhnya inilah yang
diajarkan dalam kitab-kitab terdahulu, kitab-kitab suci Ibrahim dan musa”
(87:19)
Sebuah ciri khas Islam yang distingtif ialah kitab sucinya itu berbahasa yang hidup. apakah tidak menimbulkan tanda tanya kalau bahasa-bahasa semua Kitab Suci lainnya itu mati atau tidak lagi dipakai secara umum? Sebuah kitab suci seharusnya mempunyai bahasa yang hidup dan berlaku abadi.
5.) Sebuah ciri pembeda lainnya dari Islam adalah nabinya telah melampaui segala tahapan pangalaman hidup manusia semenjak selaku seorang anak yang keadaannya terlantar lagi yatim piatu hingga akhirnya menjadi seorang penguasa kaumnya. Peri kehidupannya di dokumentasikan sampai sekecil-kecilnya, merefleksikan keimanan yang tiada taranya kepada Tuhan dan menggambarkan pengorbanan yang tiada hentinya pada jalanNya. Beliau menjalani hidup yang sarat dengan peristiwa dan tindakan serta meninggalkan teladan amal perbuatan yang sempurna di dalam setiap medan sepak terjang manusia. Hal demikian sangat cocok dan tepat untuk dikatakan, sebab beliau adalah tafsiran hidup Alquran dan dengan teladan pribadinya menerangi jalan tempuhan manusia untuk segala zaman mendatang-suatu peran yang tidak dipenuhi secara memadai oleh nabi lain manapun.
6.) Sebuah ciri pembeda lainnya dari Islam adalah nubuatan-nubuatannya telah menjadi kenyataan dari abad ke abad, itu telah memperkuat iman para pengikutnya kepada Tuhan Yang Maha menngetahui lagi Maha Hidup. Proses ini terus berlanjut sampai masa kini, sebagaimana dibuktikan dengan penemuan-penemuan baru-baru ini, mumi Firaun yang telah mengusir Nabi Musa dan kaumnya dari negeri Mesir. Contoh segar lainnya adalah adalah mengenai perkembangan sarana baru untuk menciptkan kehancuran, dimana api terkunci didalam partikel-paartikel kecil yang akan mengembang yang bisa menyebabkan gunung-gunung hancur lebur.
7.) Sebuah ciri khas Islam lainnya ialah bilamana Islam membahas akhirat dan kehidupan sesudah mati Islam pun meramalkan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di masa yang akan datang di dunia ini, penyempurnaan ramalan ini memperteguh keimanan pengikut-pengikutnya terhadap kehidupan sesudah mati.
8.) Islam berbeda dari agama-agama lainnya dalam menyediakan hukum muamalah yang komprehensif mengenai perilaku manusia secara individual, kolektif dan internasional. Perintah-perintah ini meliputi segala situasi dan mencakup hubungan antara kawan-kawan dan mitra-mitra serta bahkan antara lawan-lawan. Peraturan-pertauran dan prinsip-prinsip yang dinyatakan secara tegas itu benar-benara bersifat universal dan teruji ketegarannya sepanjang waktu.
9.) Islam memproklamirkan persamaan yang lengkap diantara umat manusia tanpa mengindahkan perbedaan kasta, kepercayaan, dan warna kulit. Satu-satunya tolak ukur kehormatan yang diakuinya ialah ketakwaan, bukan keturunan, kekayaan, ras dan warna kulit. Alquran mengatakan:
“Sesungguhnya yang paling
mulia diantara kalian di sisi Allah ialah yang paling bertakwa diantara kalian”
(49:140)
dan lagi:
“Barangsiapa beramal
saleh, baik laki-laki ataupun perempuan, sedang ia orang yang beriman-mereka
akan memasuki surga, mereka akan diberi rezeki di dalamnya tanpa perhitungan”.
(40:41)
10.) Islam mengemukakan definisi tentang baik dan jahat yang membedakan nya dari agama-agama lainnya. Islam tidak mempercayai nafsu alami manusia sebagai jahat. Islam hanya menyebut pemuasan hawa nafsu yang tak terkendali dan tidak pada tempatnyalah sebagai jahat. Islam mengajarkan bahwa kecenderungan-kecenderungan alami kita harus diatur dan disalurkan agar membuatnya konstruktif lagi bermanfaat bagi masyarakat.
11.) Islam tidak hanya membuat kaum wanita ahli waris, namun juga telah memebrikan kepada mereka hak yang sama dengan kaum pria dan bukan dengan cara yang tidak menghargai ciri-ciri khas anatomi mereka serta tugas-kewajiban khas mereka dalam nengandung dan mengurus anak.
MAKSUD DAN TUJUAN AGAMA
ISLAM DI TURUNKAN
Ulama
Ushul mejelaskan tujuan dari syaria'ah Islam adalah untuk menjaga:
1. Menjaga dan Memelihara Agama
Untuk menjaga dan memelihara agama maka diperlukan:
a. Melahirkan ulama,
b. Membudayakan gerakan belajar agama,
c. Perlu menguasai ilmu-ilmu dasar Islam,
d. Ilmu yang fardhu'ain,
e. Melaksanakan kewajiban agama.
2. Menjaga dan Memelihara Jiwa
Anugerah Allah yang paling besar bagi manusia adalah hidup. Oleh karena itu, setiap usaha memelihara jiwa manusia sangat dihargai oleh Islam.
3. Menjaga dan Memelihara Akal
Allah menyuruh manusia untuk menjaga dan mengasah akal melalui belajar dan terus berpikir. Hanya dengan belajar akal dan pikiran kita akan selalu terbina dan terus berkembang.
4. Menjaga dan Memelihara Harta
Allah SWT berfirman dalam Al-Quranul Karim, "Bumi diwariskan kepada hamba-hamba-Ku yang saleh." Hanya manusia salehlah yang layak memimpin bumi. Dalam Islam, pemilik mutlak harta dalah Allah SWT dan harta yang kita miliki adalah amanah-Nya.
5. Menjaga dan Memelihara Kehormatan
Rasa malu adalah salah satu ciri utama manusia yang normal, sebab rasa malu adalah sebagian dari iman. Manusia yang sudah kehilangan rasa malunya berarti ia sudah kehilangan ciri kemanusiaannya yang utama.
1. Tuhan atau Tuhan-Tuhan dari masing-masing agama.
2. Rasul (Nabi) dari masing-masing agama.
3. Kitab Suci
4. Situasi kemunculan Nabi.
5. Individu-individu yang dilahirkan di setiap agama.
Objek yang layak disembah hanyalah Allah SWT, tidak dibenarkan manusia menyembah makhluk Tuhan.
1. Menjaga dan Memelihara Agama
Untuk menjaga dan memelihara agama maka diperlukan:
a. Melahirkan ulama,
b. Membudayakan gerakan belajar agama,
c. Perlu menguasai ilmu-ilmu dasar Islam,
d. Ilmu yang fardhu'ain,
e. Melaksanakan kewajiban agama.
2. Menjaga dan Memelihara Jiwa
Anugerah Allah yang paling besar bagi manusia adalah hidup. Oleh karena itu, setiap usaha memelihara jiwa manusia sangat dihargai oleh Islam.
3. Menjaga dan Memelihara Akal
Allah menyuruh manusia untuk menjaga dan mengasah akal melalui belajar dan terus berpikir. Hanya dengan belajar akal dan pikiran kita akan selalu terbina dan terus berkembang.
4. Menjaga dan Memelihara Harta
Allah SWT berfirman dalam Al-Quranul Karim, "Bumi diwariskan kepada hamba-hamba-Ku yang saleh." Hanya manusia salehlah yang layak memimpin bumi. Dalam Islam, pemilik mutlak harta dalah Allah SWT dan harta yang kita miliki adalah amanah-Nya.
5. Menjaga dan Memelihara Kehormatan
Rasa malu adalah salah satu ciri utama manusia yang normal, sebab rasa malu adalah sebagian dari iman. Manusia yang sudah kehilangan rasa malunya berarti ia sudah kehilangan ciri kemanusiaannya yang utama.
1. Tuhan atau Tuhan-Tuhan dari masing-masing agama.
2. Rasul (Nabi) dari masing-masing agama.
3. Kitab Suci
4. Situasi kemunculan Nabi.
5. Individu-individu yang dilahirkan di setiap agama.
Objek yang layak disembah hanyalah Allah SWT, tidak dibenarkan manusia menyembah makhluk Tuhan.
DAFTAR PUSTAKA

Komentar
Posting Komentar